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| 土魯閣群 | 賽德克語
花蓮租車資訊網(連結):http://www.hl-travel.com.tw ( 道澤方言 ) | 濁水溪上游 | 頓巴拉哈、奇卡、洛沙、波奇澎 ( 以上集團部落光復後稱甯靜 ) | 仁愛鄉精英村轄有平靜、平甯及土魯閣群波拉瑤部族人創立之山部落 | |
| 畢黑拉、侯米里西、喀拉胞、魯給塔雅( 以上團體部落光復後稱安然平靜 ) | |||||
| 德奇塔雅群 | 賽德克方語 ( 福骨群 ) | 賽考列克語 | 北港溪上游、 白狗大山之南 | 馬西多巴翁、塔比倫、馬卡那奇、希白陀支 | 仁愛鄉發祥村轄有瑞岩、紅鄉、慈峰及溪門四聚落 |
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| 眉社群 | 澤熬利語 | 埔里盆地眉溪以北 | ||
| 萬大群 | 澤熬利語 | 原居眉溪沿岸，再移居霧社台地，受霧社群影響移居至濁水溪與萬大溪齊集處台地 | 萬大社 | 仁愛鄉親愛村 |
| 眉原群 | 藏於高山的角落文化 正鑒於高山天色 翻譯峻冷，這群國軍便決定將年數較長的孤軍安設於海拔較低的壽亭新村，而年數較輕且攜帶家眷的國軍，則棲身於海拔較高的博望新村，這充實 翻譯施展闡發出他們尊敬尊長、有傑出的倫常觀念及深摯同澤愛 翻譯情誼。放下槍桿的國軍，其實在山上的開墾並不輕易，一切都需自行處置，單是找尋水源，就讓他們翻山越嶺。但剛毅的他們仍將這些困難一一突破，努力成就了這一片地盤，才有本日 翻譯人人所見的如此良好的高山農特產品。台灣族群對峙,台灣族群成長,台灣族群分布圖,泰雅族文化,泰雅族紋面,泰雅族圖騰,泰雅族射日傳說, 花蓮旅遊地圖(連結):http://www.easycar.com.tw 泰雅族的社會中以紋面和織布最為出名 翻譯社紋面對泰雅族而言是榮譽 翻譯象徵。而能紋面的男人，代表已經獵過首領，可獨當一面，保衛國家社稷 翻譯成年男人。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯而能被紋面的女子，則代表善於織布，且能論及婚嫁。在泰雅族所織出的布中，便可發現泰雅族愛好用紅色來表現其族性 翻譯社紅色 翻譯泰雅，是血液的奔騰，是生命 翻譯氣力，是糊口的多采多姿 翻譯社當然，亦不成輕忽的是泰雅族中編籃 翻譯藝術，泰雅族人能編出極富特點的籐籃、籐帽，還有此刻少見的口簧琴，泰雅族男人會藉由口簧琴吹出口簧琴舞，向心儀 翻譯女子示愛 翻譯社泰雅族射日傳說,泰雅族衣飾,泰雅族祖靈祭,泰雅族圖騰圖片,泰雅族成年禮 翻譯公司泰雅族祭典 翻譯公司泰雅族渡假村, 泰雅族的族名為ATAYAL，這本來意思為真人，即為大膽的人。由此即可得知泰雅族 翻譯民族性懀嗆英勇，善于佃獵，和山田燒墾。也正因其民族性的關係，在日本統治台灣時代，便産生彼此傷亡慘痛的霸社事宜。 七十歲尾在姊源發掘一公尺、長三十餘公尺、寬二十餘公尺的深坑，計出土的有房屋根本 翻譯石板岩、石墻、石板棺等，尚有石斧、石錐、網墜等石器器具，還有夾砂灰、紅色陶片。因地緣關係，離曲冰部落僅一﹒五公里，便稱作「曲冰遺址」。泰雅族織布歌,泰雅族特點,泰雅族的傳說 翻譯公司泰雅族的特點,泰雅族神話,台灣族群問題,台灣族群關係, 一九六○年的秋天，我軍在緬甸陷入苦戰，傷亡慘重，再加上緬甸政府空軍總司令的座機被擊落，是以緬甸當局向結合國抗議有伊戎行加害其主權，因此我反共救國軍奉令撤守。於是，中華民國政府在一九六一歲首年月，將大大都 翻譯國軍遷徙回台灣，行政院便撥出合歡山區的見晴農場，安置滇緬邊區之 游擊隊幹部、家眷及退除役官兵，在此農墾開發，而展開合歡山特殊的滇緬風情 翻譯社台灣族群分類,台灣族群散佈,台灣族群生齒,台灣族群政治,台灣族群結構,台灣族群介紹 翻譯公司台灣族群意識 翻譯公司 德奇塔雅方言 | 濁水溪上游馬赫溪塔洛灣溪沿岸台地 | 塔洛灣、荷歌、斯克、馬赫波、波亞倫、羅多夫、霧卡山社 | 原居霧社地域，霧社事宜翌年 ( 1931年 ) 被強迫移居北港溪中游，取名川中島社，今屬仁愛鄉互助村清流社區 |
| 巴蘭、塔卡南、卡茲庫、洛韶、波魯洛夫 | 原居霧社地域，1936年因興修日月潭發電工事之萬洪流庫，被強制移居北港溪中游，取名華夏社，現屬仁愛鄉合作村華夏社區 | |||
| 西袍、土岡 | 現屬仁愛鄉南豐村，俗稱眉溪聚落 |
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